追溯“世界末日”预言起源

2014-11-26 14:42 责任编辑:毕岩 乐活_家居

  

    又到了一个预言繁荣的时刻,又到了人们带着紧张、惶恐、好奇、喜悦的心情倒计时,等待那个被无数预言家锁定的时分——2012年12月21日。末日预言,在人类几千年的历史上从来不是新鲜事,每隔一段时间,就如同不断喷发的火山一样,一遍又一遍地上演,刺激着人们的神经,也成为人们茶余饭后一道道谈资。这期间,有的人矢志不渝坚持信仰,有的人乐此不疲大把赚入钞票,有的人惶惶不可终日,而地球依然在转动,历史始终在延续……

  宗教预言:末日情怀里的生与死

  谁更容易相信世界末日?答案一定是有宗教情怀的人。末日预言能在人类几千年的历史中不断重演,并非偶然。早在公元前2500年,古埃及人在《金字塔经典》一书中就已经描绘出末日审判的场景。他们认为,人的心脏记录了一个人一生中所有的善恶,人死后,会进入审判厅,狼头死神阿努比斯将死者的心脏放在天平的一端,另一端放上马特的真实之羽,如果心脏的重量小于等于真实之羽的重量,死者会被阿努比斯带到欧西里斯的面前,得到永生;反之,如果死者的心脏因为作恶,重量大于真实之羽,马上就会被长着鳄鱼头、狮子身、河马后腿的恶魔吞噬者阿米特一口吃掉。这个古老的关于道德审判的意象,随后便出现在每个不同区域的宗教文化当中。波斯地区古老的拜火教认为亡灵必须穿越连接阴阳两界的桥,邪恶的灵魂会从桥上掉入烈焰之中;穆斯林教中有加百列天使长,专门吹响来自末日的号角。

  影响最为深远的可能当数基督教经典《圣经》里出现的末日预言,《圣经》中说,当末日来临,基督将会有一次末日审判,此时,善良的人升入天堂,邪恶的人将被投入地狱。不仅如此,《圣经》中还通过上帝降下大洪水以惩罚走向堕落的人类,唯独留下善良的诺亚来修建方舟拯救人类的故事,来证明这样的末日确曾发生。

  倘若没有宗教情怀,又深受唯物主义熏陶,今日的我们,想要理解这个意象将是无比的困难。而对于西方人来说,这就是他们最基本的精神世界与道德观的来源,也是西方人几千年来最深层的心理恐惧。末日,这样一个命定的结果,犹如一把悬在人头顶上的达摩克利斯之剑,与其说是对人死后陷入万劫不复的苦难深渊的描述,还不如说是一种对现世的劝勉,一种道德的约束。善有善报,恶有恶报,几乎在所有文化中都是一条最基本的戒律,不同的是,当东方人喜欢说善恶轮回的时候,西方人将末日的审判作为终结。这条生生不息的预言,便是这样,几千年来一再重复,流传至今,使现世的社会秩序得以维持,使人们在良善的环境之中得以延续生命。如此说来,“末日的预言”表面上指向死,本质上乃指向生。

    玛雅预言:2012世界末日的缔造者

  世界上的许多学者研究玛雅文化,对玛雅文明比较公认的历史分期是:从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期,从公元317年到公元889年为古典时期,从公元889年到1697年为后古典时期。也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。

  玛雅人崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。在残存的玛雅古书中,记载的不是玛雅人自己的历史纪事,而是记载着从地球的创造起源到人类的历史。这本玛雅人自身的“神话”,记述许多神奇事迹,认为地球是灵魂的净化场所,目的在使其不断地向上再向上净化升华。“地球并非人类所有,人类却是属于地球所有”,预言中道出了人类与地球的关系,却暗喻着人类的尊贵,并非人类是地球上唯一的高等生物,而是只有人类能在地球这个净化场所,完成灵魂的净化与升华,成为宇宙中真正的高级生命。

  玛雅文明现在已不复见,但玛雅预言却流传至今,经过历年来的考究也找不出这篇预言的作者来,但个中预言却是非常诡异神秘的,而年代记载最完整的,算是《克奥第特兰年代记》。根据《克奥第特兰年代记》中所提供的玛雅预言内容表示,我们现在生活的世代,是属于预言中所谓第五个太阳纪,而之前的四个太阳纪已过,每一个太阳纪完结之时,惊心动魄的灾难也上幕了。在玛雅预言里,第一个太阳纪名为马特拉克堤利MATLACTILART,最终洪水覆盖大地,亦有挪亚时代洪水之说;第二个太阳纪名为伊厄科特尔EHECATI,它是被“风蛇”狂吹所灭;第三个太阳纪名为托雷奎雅维TLEYQUIYAHUILLO,是天降予火而灭亡,乃古代核战;第四个太阳纪名为宗德里里克TZONTLILIC,是“火雨”肆虐而导致灭亡。玛雅预言最后一章多是年代纪录,如同串好的,全在第五个太阳纪划上一个句号,换句说,太阳一但经历了五纪,就会灭亡,间接也令地球踏上灭亡之路,而用公历对照,这灭亡日就是在2012年12月22日前。

 

  科学预言:光明与黑暗的交织

  进入文艺复兴时期,占星学在欧洲大为繁盛,天文学也大有进展,但两者仍相互联系在一起。真正使天文学与占星学分道扬镳的大功臣,当推哥白尼。人们通常将他的《天体运行论》(De Revolutionibus,1543)视为现代天文学诞生的标志,乃至视为现代产生的标志,从此天文学从占星学那里独立出来并且“走自己的路”。

  科学一路发展到今天,已经战胜了非理性,成为这个时代的主流话语, 科学家、社会学家、生态学家、经济学家成为新时代的预言者。而当今的世界也变得前所未有的复杂了,20世纪之后,能造成世界末日的预言也不再局限于宗教领域。核战争、太阳耀斑、外星人、千年虫、强子对撞机、气候变暖,这些充满科学性的预言,在展示人类强大创造力的同时,也展示出人类将自我推向毁灭的邪恶力量。

  在20世纪50、60年代的冷战时期,苏美两大国关系紧张就曾带来无数关于核战争的想象和预言。不久前,《连线》杂志采访了今年72岁的Valery Yarynich,他曾在前苏联战略火箭兵部队和总参谋部服役。相传冷战时,苏联为了对抗美国,制造了名为“末日机器”的核武器,只要美国发动核武大战,苏联一按按钮,整个世界就会毁灭。以前,人们以为这个武器只存在于科幻小说和电影中,就如同库布里克在电影《奇爱博士》中所展现的那样。Valery Yarynich却证实这并非空穴来风,他本人就是这个机器的建造者之一,而且这个机器至今还存在,不过它平时只处于半休眠状态,当发生危机时,政府高层才会启动并激活它。

  我国“末日论”:不废江山万古流

  如果把世界末日看做全球范围内共同的文化心理,在各种千奇百怪的预言中,恐怕很难找到中国人的“原创”。我们的先辈为数不多的贡献可能只是“杞人忧天”这个成语故事,儒家思想中,世界观一向是豁达平和,讲究和谐共处,相信人性善,宇宙的演变和循环,包括政治循环,所谓一治一乱。儒家的历史观中的未来既不意味着实现誓约也不意味着奖赏,没有末日审判的威胁把历史、现在和未来联系起来,时间上的四季或六十干支是帝王订立的,没有上帝介入的痕迹。

  而在道家思想中,中国人相信人在宇宙中的渺小,相信尔曹身与名俱裂,不废江山万古流。就是说人可以生命和名声都没有,但江河大地不会废去,大道也会永远留存。这显然也不是世界末日应有之意。观察邻国日本也能发现,日本的宗教情感中末日文化极有份量,大致与其生存的地理环境有关。岛国四面是海,与世隔绝,地震火山频发,日本人会认为自己是生活在一个随时都可能倾覆的船上,他们经常将樱花自比,生命短暂开放,会很快凋零。至于如今在我国盛传的“末日说”,很大一部分还是由于

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